بكل ما تتضمّنه تلك الواقعة من مضامين وأهداف . كما ويمكن الرجوع في هذا الصدد إلى كتب الزيارات والأدعية والمقاتل . ويجب الالتفات بدقّة إلى سبك وتعابير ومضمون الزيارة ، وكذا الحالة الروحية والمعنوية لقارئ الدعاء والزيارة « 1 » . جمعت قصائد شعرية كثيرة لشعراء مختلفين تحت عنوان « آداب عاشوراء » يدور محورها الأساسي حول شهداء وواقعة كربلاء ، وقد نشر تلك المجموعة « قسم الفنون » بعد ان جمعها محمد على مرداني . وقد صدر منها حتّى عام 1414 ه ستة اجزاء . - شعر عاشوراء ، المدائح والمراثي ، أدب الطف ( 1 ) أدهم بن اميّة العبدي : كان من شيعة البصرة ، وحضر أيضا في منزل « مارية بنت منقذ » ، استشهد يوم العاشر من محرّم في الهجوم الأول « 2 » . ( 2 ) الأذان : معناه الإعلام . وهو شعار دعوة المسلمين للصلاة ، شرّع في أوائل الهجرة وجاء ذكره في واقعة كربلاء في عدّة مواضع ، إحداها : حينما لقيت قافلة الحسين عليه السلام جيش الحر في « ذي جشم » ، ولما حلّت صلاة الظهر ، أمر الحسين عليه السلام الحجّاج بن مسروق أن يؤذّن ، وصلّى بهم الحسين عليه السلام وصلّى خلفه جيش الحر « 3 » . والموضع الآخر في الشام في بلاط يزيد حينما خطب الإمام السجاد عليه السلام خطبته المشهورة التي فضح فيها آل اميّة ، وطفق يعدّد مآثر ومفاخر آل النبي صلّى اللّه عليه وآله حتى أبكى الحاضرين وقلب آراءهم . فخاف

--> ( 1 ) راجع كتاب عاشوراء في الأدب العاملي المعاصر للسيد حسين نور الدين . ( 2 ) وسيلة الدارين في أنصار الحسين : 99 . ( 3 ) حياة الإمام زين العابدين ، باقر شريف القرشي : 177 ، نقلا عن مقتل الخوارزمي .